دور الإمامين الغزالي والعز بن عبد السلام في تجديد مفهوم المصلحة في المذهب الشافعي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه, وبعد: هذه الرسالة تتحدّث عن: دور الإمامين الغزالي والعزّ بن عبد السلام في تجديد مفهوم المصلحة في المذهب الشافعي. عرّفت المصلحة المرسلة, ثمّ تطرقت إلى آراء المدارس الأصوليّة في المصلحة المرسلة, وبيّنت رأي المذهب الشافعي فيها. بعدها تطرقت إلى أنواع المصالح, ثمّ تحدّثت عن قيود المصلحة المرسلة, وشروط العمل بها. ثمّ تحدّثت عن رأي الإمام الغزالي في المصلحة المرسلة, والشروط التي وضعها لقبول المصلحة, كما ثحدّثت عن تقسيمات المصلحة عند الإمام الغزالي, وأعطيت أمثلة لذلك, كما هو عند الإمام الغزالي, ثمّ قارنت بين رأي الغزالي وبين المذهب الشافعي, وخلصت إلى الإضافات التي أحدثها الإمام الغزالي في موضوع المصلحة المرسلة. ثمّ تحدّثت عن رأي الإمام العزّ بن عبد السلام في المصلحة المرسلة, والشروط التي وضعها لقبول العمل بالمصلحة, ثمّ تحدّثت عن تقسيمات المصلحة عند العز بن عبد السلام, كما قمت بنقل بعض الأمثلة التي بيّنها العز بن عبد السلام موضّحا رأيه من خلالها, ثمّ قارنت بين رأي العزّ بن عبد السلام وبين المذهب الشافعي, وخلصت إلى الشروط التي أضافها العزّ على المذهب الشافعي. كما قمت بإبداء رأيي في بعض المسائل التي طرحت أثناء البحث. وتبيّن لي بعد هذه الدراسة أنّ الإمامين الغزالي والعزّ بن عبد السلام, قبلا بالمصلحة المرسلة وفق شروطا معيّنة, فكان لهما أضافة نوعيّة وإسهام كبير في إدخال المصلحة على المذهب الشافعي بثوبه الجديد.