(اليأس (دراسة قرآنية

هذه الرسالة دراسة قرآنية، وهي خطوة على طريق التفسير الموضوعي للقرآن الكريم، تناولت موضوع اليأس من خلال آيات القرآن الكريم، وقد قُسِّمَتْ إلى أربعة فصول، ومقدمة وخاتمة، كان الحديث في المقدمة عن أهمية هذه الدراسة، وإبراز قيمتها من خلال الحديث عن ما يواجه الأمة الإسلامية من مكر وعداء عالمي، صنع محناً وصعوبات سرَّعت في ظهور اليأس والإحباط بين أبناء هذه الأمة، وأما بالنسبة للفصول، فقد كان الفصل الأول منها يدور حول معنى اليأس في اللغة والاصطلاح والسياق القرآني، ثم يليه الفصل الثاني بعنوان: صور اليأس وموقف الأنبياء منه، وحمل الفصل الثالث منها أسباب اليأس وجزاء اليائسين، أما الفصل الرابع فقد حوى سبل الوقاية والعلاج التي تحمي الإنسان من شرور اليأس وأضراره. وكانت كتب التفسير والحديث والأخلاق واللغة والتراجم هي الكتب والمراجع المعتمدة في هذه الرسالة، مع التركيز على كتب التفسير وأقوال المفسرين من علماء هذه الأمة. وتضمنت الخاتمة عدة نتائج، منها: 1- أن هناك علاقة وثيقة، وتلازماً قوياً بين الكفر واليأس؛ ذلك أنه لا ييأس الإنسان من رحمة الله إلا حين يكفر قلبه، وينقطع ما بينه وبين ربه، وكذلك هو لا يكفر إلا وقد يئس من اتصال قلبه بالله، ولم يَعُدْ له إلى رحمة الله سبيل. 2- أن كل ما جاء في القرآن الكريم من يأس فهو بمعنى القنوط، إلا آية الرعد (أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا)، جاءت بمعنى: العلم. 3- أن ارتكاب المعاصي والذنوب كفيل بأن يوقع الإنسان في أوهام اليأس والقنوط، في حال عدم توبته، وعدم رجوعه إلى الله سبحانه وتعالى.